MANIFIESTO PARA LA LIBERACIУN ANIMAL sign now

MANIFIESTO PARA LA LIBERACIУN ANIMAL


Un llamado a los pueblos del mundo, para la liberaciуn de seres indefensos

POR OTRO MUNDO POSIBLE



Preбmbulo

Somos movimientos sociales ambientalistas, reunidos hoy, en el marco del VI Foro Social Mundial, que nos ha dado posibilidad de abrir un nuevo espacio de participaciуn comunitaria, para fortalecer nuestras luchas, bajo los principios de dignidad, justicia, igualdad, libertad y derechos para todos.

Bajo este contexto elevamos nuestras luchas populares, para la defensa y protecciуn animal como parte del ambiente, sustentada bajo un compromiso con todas las formas vivientes, porque con los animales tenemos, como dice Cristina Camilloni:

"Primero. Una deuda moral, porque les debemos hasta la vida por tanto que nos han dado, a los medios de producciуn, para obtener alimento, seguridad, compaснa, salud, trabajo, trasporte, entre otros, en aras de garantizar la supervivencia, a lo largo del desarrollo de todas las civilizaciones humanas.

Segundo. Una obligaciуn йtica, desde el momento en que nuestro intelecto nos hace superiores y nos obliga a garantizar el bienestar y subsistencia de todos los seres vivos.

Tercero. Una razуn de humanidad como consecuencia de los valores que enaltecen al ser humano."
El hombre como parte del reino animal, ha sido favorecido en la escala evolutiva, al diferenciarse de los demбs seres vivos, por el desarrollo de la conciencia. Esta le permitiу la comprensiуn de su entorno y subordinarla a sus necesidades. Progresivamente los medios naturales se humanizaron, modificando o alterando sus componentes, para favorecer el crecimiento y evoluciуn de los pueblos, hasta convertirlos en grandes ciudades. Simultбneamente, surgen nuevos avances en la ciencia y la tecnologнa, que abren la brecha, para la globalizaciуn mundial, facilitando no solo un encuentro entre sociedades y culturas, sino que contrasta con profundas desigualdades, el acceso de paнses pobres a los avances cientнficos y tecnolуgicos, presentes en el mercado mundial .Bajo esta realidad los paнses que tienen el control tecnolуgico y financiero, imponen sus patrones culturales sobre los paнses explotados y esclavizados, por el dominio econуmico.

La evoluciуn de los pueblos en la historia humana, ha estado asociada con la necesidad de dominar sobre todas las formas de vida, incluyendo su propia especie. Por ejemplo, en la prehistoria, el hombre ejerciу el dominio, para ocupar nuevos territorios, imponer el liderazgo en grupos, cazar o cortejar a una pareja. Su fin, justificaba el medio enmarcado en una condiciуn primitiva derivada de una conducta sin ley. Con el tiempo, se fueron incorporando normas entre los pueblos para regular algunas acciones salvajes hacia otros, que se mantenнan formando parte de la cultura de la barbarie. Ejemplo de ello lo tenemos con la йpoca romana que aunque fue tradiciуn lanzar a los leones seres humanos para divertir, con el tiempo se considerу que йsta tradiciуn era cruel e injusta.

En la medida que los pueblos se desarrollaron , se incorporaron nuevas necesidades para el dominio, inspiradas por la avaricia, el poder y el control , en aras de obtener grandes riquezas .Con las invasiones realizadas a otros continentes, se intensificу el saqueo y robo de piedras preciosas, destrucciуn de ambientes naturales, explotaciуn y exterminio de animales y asesinatos, violaciones y esclavitud de otros seres humanos.

En el caso particular de Amйrica, la invasiуn extranjera, durante la colonia, ademбs de matar y exterminar a nuestros pueblos indнgenas, nos legу la pйrdida de nuestra cultura ancestral, imponiendo a cambio, la cultura del sadismo, representada con espectбculos crueles y sangrientos hacia los mбs indefensos. Pero lo mбs insуlito, es que hoy en dнa, ese genocidio cometido a nuestros indios, se celebra como el dнa de la raza (12 de Octubre) que a nuestro juicio serнa la fecha donde oficialmente se iniciу el genocidio de Amйrica Latina, es decir, la matanza de millones de aborнgenes. A pesar de haber ocurrido este genocidio en la historia de la humanidad, ningъn misionero religioso o autoridad, ha seсalado en documentos, el perdуn a nuestro pueblo indнgena, por haber crucificado a millones de inocentes, en nombre de Cristo.

Con la llegada de la Revoluciуn Francesa, las nuevas ideas de democracia, igualdad, justicia, libertad y derechos para todos, permitieron generar nuevos espacios de luchas sociales, para abolir por ejemplo, la esclavitud de negros e indios, que hasta hace dos siglos, no eran considerados seres humanos y con ello, liberarnos de tradiciones y costumbres bбrbaras , mantenidas por el dominio extranjero.

Actualmente, a pesar de contar con leyes y normativas que regulan la conducta para hacerla mбs humana y menos salvaje, se mantiene el dominio econуmico de un paнs sobre otro, disfrazado ante la opiniуn pъblica con la obligaciуn que tienen los paнses dominantes, para liberar de la esclavitud a los pueblos, de la supuesta opresiуn polнtica o sociocultural que impera en los paнses dominados. Bajo este contexto, la imposiciуn de tradiciones y costumbres extranjeras, sobre otra cultura, supone la trasculturizaciуn, con un severo impacto sobre la diversidad cultural, que ademбs de haberse establecido por la fuerza sacrificando millones de vidas, expresa las formas de conducta medieval salvaje, violenta, cruel y destructiva, que se mantiene, amparada con espectбculos brutales e inhumanos, como son las corridas de toros, coleos, pelea de animales, carreras con galgos, circos con animales y todos aquellas actividades donde se evidencia el maltrato, tortura y muerte de seres vivos. Decenas de animales padecen encierro, aislamiento, hambre, enfermedades, castigos y tratos crueles e inhumanos con el fin de hacerlos producir grandes ingresos econуmicos para sus explotadores.

Igualmente queremos hacer del conocimiento pъblico, la realidad asociada con la preparaciуn y entrenamientos de los animales, destinados a estas actividades medievales y que siempre ha estado oculto, para los ojos del mundo entero. A manera ilustrativa, describiremos el caso de las corridas de toros. La preparaciуn se inicia con la manipulaciуn genйtica para obtener un toro que tenga mucho peso y poca fuerza, esta ъltima obtenida por una alimentaciуn deficitaria. Para debilitarlo, le colocan sacos de arena sobre su cuello, durante horas, le administran tranquilizantes, laxantes, palizas, golpes en los testнculos y los riсones, obstrucciуn con algodуn de las vнas nasales, cortes en las patas que luego se rocнan con amonнaco, grasa en los ojos para dificultar su visiуn y otras atrocidades por el estilo. Durante el espectбculo sangriento, el picador desangra al toro para debilitarlo, clavбndole en el lomo una lanza que destroza mъsculos, vasos sanguнneos y nervios y para asegurar la hemorragia y agonнa, le colocan las banderillas con ganchos y arpones en la espinal dorsal impidiendo que levante la cabeza. A la hora de matar, el torero hace creer que su espada atraviesa el corazуn pero lo que destruye son los pulmones y las arterias, razуn por la cual, se aprecia la hemorragia por el hocico y la nariz. El toro, en un intento desesperado por sobrevivir, intenta buscar una salida a tanto maltrato y dolor. Pero no conforme con toda esta tortura, lo apuсalan en la nuca con una espada que termina en una cuchilla de 10 cm. que le secciona las vйrtebras. El toro queda asн paralizado, sin poder siquiera realizar movimientos con los mъsculos respiratorios, es entonces que se ven las terribles convulsiones por la desesperaciуn de estarse ahogando en su propia sangre que le sale a borbotones por el hocico y nariz. Despuйs que le destrozan las vйrtebras, el toro pierde control sobre su cuerpo desde el cuello hacia atrбs, sin embargo, hacia arriba de su cabeza se mantiene intacto, por lo que su terror continua. Finalmente, llega la mutilaciуn de уrganos que son cortadas estando el animal vivo

Despuйs de conocer algunas torturas que sufren los animales en este espectбculo descrito, exponemos que la figura prefabricada del torero que supone la valentнa frente a una lucha con desigualdad de condiciones cuando el toro ha sido debilitado y torturado previamente , ademбs de constituir una FARZA y un FRAUDE, traumatiza a niсos y adultos sensibles cuando son espectadores de estas imбgenes que incluso, son televisadas y promocionadas , por los distintos medios de comunicaciуn.. Su enseсanza simboliza el apoyo hacia la crueldad y en consecuencia distorsiona los valores y sentimientos contrarios a la vida y respeto de otros, agrava el estado de los neurуpatas incrementando asesinos potencialmente peligrosos e incitando a la violencia.

Sobre la base de diversos estudios en psicologнa, sociologнa, y criminologнa, realizados por diversas instituciones y organismos reconocidos, a nivel mundial, se ha demostrado que los desordenes de conducta de asesinos potencialmente peligrosos, han estado relacionados en su niсez y adolescencia, con el maltrato hacia los animales.

Si partimos de una sociedad, que tiene legalizada la violencia y la crueldad hacia otros, no puede garantizar la seguridad ciudadana. Como consecuencia de ello, las sociedades se encuentran inmersas en un ambiente de violencia y agresiуn, que se revierte hacia todo el entorno y cuyas raнces, obedecen a la imposiciуn de antivalores contrarios al respeto, vida, justicia, libertad y derechos de otros.

Utilizar el maltrato cruel como diversiуn, no puede ser parte, de la formaciуn integral del individuo, la familia y la Sociedad. La tortura y crueldad hacia otros seres vivos, no puede formar parte, de ningъn pueblo civilizado

Con el dominio financiero mundial, los бmbitos polнticos y socioculturales, no fueron los ъnicos afectados, sino el fнsico natural, al industrializar de manera inhumana, la vida de millones de seres vivos, para desarrollar armas y productos en un mercado, que no justifica y garantiza la subsistencia humana. Las industrias armamentistas, peleteras y cosmйticas, asesinan cada minuto, millones de animales con atroces sufrimientos y para probar sus productos, someten a estos seres vivos, a continuos dolores, sin anestesia, hasta ocasionarles la muerte. Algunos procedimientos crueles que ejecutan, incluyen por ejemplo, el trasplante de cabezas que realizan los vivisectores, crбneos abiertos para insertar electrodos y aplicar descargas elйctricas, aplicaciуn de productos abrasivos rociados sobre la piel y ojos para probar inocuidad sobre los humanos y lo mбs cruel, quemarlos vivos para conocer el grado de resistencia al dolor.
El 99\% de estos experimentos, son repetitivos y no son extrapolables al ser humano, tal como sucediу en el caso de la talidomida y otros quнmicos que por sus efectos secundarios, provocaron nacimientos de niсos sin brazos y sin piernas y en otros casos, la muerte en los humanos.

De igual manera, la industria de pieles, justifica el sacrificio de miles de seres vivos, a cambio de la elegancia. Por ejemplo, para obtener para poder obtener un abrigo de cordero, se sacrifican 32 animales, para uno de visуn se asesinan entre 60 y 80 individuos, para uno de zorro o nutria 15 y para uno de marta son necesarias 55 vidas de seres vivos.

Los procedimientos para matar a estos animales, ademбs de incluir el despellejamiento del animal vivo, envenenamiento, estrangulamiento, asfixia, electrocutamiento, entre otros, con el fin de quitarles su PIEL, contribuye al trбfico de animales., este ultimo, ocupando la tercera posiciуn , despuйs del trбfico de drogas y armas.
Los traficantes utilizan mйtodos crueles para ocultar a los animales, por ejemplo las aves son colocadas en tubos diminutos y en un alto porcentaje, terminan asfixiбndolas o fracturбndoles los huesos y picos. Se les droga o se les perfora los ojos para que no canten al no ver la luz del sol. Nunca pensarнan que este ъltimo viaje, representarнa su vuelo a la muerte.

Pero la maldad hacia los animales, no solo abarca estos fines de explotaciуn econуmica, sino que en el бmbito sociocultural, las condiciones para el uso de animales en las diversas actividades de trabajo, expresa tratos inhumanos como son: la explotaciуn de algunas especies destinadas para la carga, arado, tiro y cabalgadura, entre otros; animales destinados al consumo humano, donde el sacrificio y el trasporte hacia los mataderos representa el camino mбs cruel que haya existido para cualquier ser vivo; polнticas de exterminio llevadas a cabo, por los gobiernos o particulares ,con el fin de ejecutar de manera salvaje, a muchos animales. De igual manera, a nivel mundial, la asistencia sanitaria para asistir vнctimas procedentes de desastres naturales, han sido desarrolladas sin tomar en cuenta a las mascotas de las familias afectadas. Recientemente la tragedia ocurrida en Nueva Orleбns por el huracбn Katrina, comprometiу la vida de muchas personas que decidieron quedarse para no separase de sus mascotas, ya que las polнticas de rescate, prohibнan la evacuaciуn de los animales con sus dueсos.
Para Gandhi, la grandeza de una naciуn y su progreso moral pueden medirse por la forma en que trata a sus animales y partiendo de esta premisa, sostenemos que nuestras tradiciones, costumbres y cualquier forma de manifestaciуn sociocultural, deben partir bajo los principios del respeto y valoraciуn a la vida, como una manifestaciуn humana que fortalezca el carбcter de los pueblos. No se puede concebir acciones contrarias a la vida, que atentan contra los valores йticos y morales

Estamos convencidos, que en la medida que logremos incorporar valores positivos hacia todas las formas de vida, como parte del ambiente, lograremos consolidar el mayor grado de cultura civilizada para la libertad y justicia de todas las especies oprimidas por el dominio inspirado en la explotaciуn, destrucciуn y exterminio de seres indefensos

Los que suscribimos este documento buscamos confraternizar con las distintas culturas del mundo, para consolidar una sociedad donde nuestras tradiciones, costumbres y cualquier forma de manifestaciуn sociocultural, se constituya bajo los principios de respeto y valoraciуn hacia la vida de todos los seres vivos.


En funciуn de todo lo contenido en este documento,

Los abajo firmantes,

Manifestamos


Solicitar a las Organizaciones Mundiales Ambientalistas, la creaciуn de una Ley Universal para la Protecciуn y Defensa Animal en el mundo entero, garantizando asн los principios rectores, contenidos en la Declaraciуn Universal de los Derechos de los Animales

Solicitar a las Organizaciones internacionales el reconocimiento de los derechos, para los animales modificados genйticamente y su uso exclusivamente destinado, solo para el bien de la humanidad, el ambiente, la diversidad biolуgica y la producciуn agropecuaria. De esta manera se resguarda, el genoma de las especies, surgidas de manera natural, en los procesos evolutivos de especiaciуn.

Exigir a la comunidad internacional y a todos los gobiernos del mundo, abolir de manera inmediata, todos los espectбculos, eventos o actividades pъblicas o privadas que utilicen animales, como las corridas de toros, coleos, peleas de animales, carreras de galgos, circo con animales y otros de naturaleza similar, que evidencien el maltrato, tortura y muerte de los animales, ya que divertirse con el dolor de un ser vivo, no es propio de una cultura civilizada.

Exigir a la Organizaciуn Mundial del Comercio, la suspensiуn inmediata de todos aquellos productos testeados con animales, procedentes de la industria peletera, cosmйtica y armamentista.

Crear un Organismo de Justicia Internacional, para hacer cumplir con los tratados y acuerdos internacionales suscritos entre los paнses, para la protecciуn animal y podrб sancionar severamente, contra aquellos que atenten contra la vida de cualquier forma viviente.


Solicitar a las Organizaciones Internacionales de la Salud y a todos los gobiernos del mundo, a incorporar en los planes de emergencia, el rescate y mantenimiento de animales en condiciones de desastres naturales. De igual manera, incorporar en los proyectos sanitarios, la esterilizaciуn de animales callejeros, como un mecanismo que controle la proliferaciуn de estos, en lugar de sacrificarlos


Quienes firmamos el Manifiesto Aceptamos, su justificaciуn y contenido e invitamos a otros a que se unan a nosotros para trabajar por un mundo donde la liberaciуn animal sea posible

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  • 09 February 20161000. Mailing Tanner
    I support this petition
  • 09 February 2016999. Mery M
    apoyo todo lo que sea en defensa y proteccion de los animales
  • 07 February 2016998. Anier M
    Excelente es hermoso lo que estan haciendo. Dios los bendiga
  • 05 February 2016997. Javier L
    apoyo todo lo que sea en defensa y proteccion de los animales
  • 03 February 2016996. Estela C
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  • 27 January 2016995. Mireia Grabulosap
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  • 24 January 2016994.
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  • 23 January 2016993. Fernando V
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  • 22 January 2016992. Marcelo Estebang
    luchemos por la liberacion animal
  • 20 January 2016991. Merlen P
    I support this petition
  • 19 January 2016990. Cesar Branch
    libertad
  • 18 January 2016989. Veronica Webster
    no abusen de los animales
  • 13 January 2016988. Daniela R
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  • 13 January 2016987. Rigoberto Diazp
    no me puedo explicar, si los humanos nesecitamos corazon para vivir como es que esos desalmados siguen vivos!!!!! ВВВBASTA YA!!!!!
  • 10 January 2016986. Johana V
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  • 08 January 2016985. Kelvin Munoz
    LIBERACIONNNN !!!!!!!!!!
  • 07 January 2016984. Betzabeth Zamora
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  • 07 January 2016983. Carlos V
    Debemos parar el maltrato animal,ellos igual son seres vivos y merecen ser respetados...!!!
  • 02 January 2016982. Judit Stone
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  • 01 January 2016981. Victor Manuelmoreirag
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  • 28 December 2015980. Irene Gabrielam
    Me parece una gran alternativa y propuestas a la cual todos debemos abocarnos, pues lo animales son seres indefensos que merecen nuestra protecciуn y cuidado
  • 26 December 2015979. Betsabe Braun
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  • 25 December 2015978. Tomas Romanv
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  • 17 December 2015977. Rosanna C
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  • 11 December 2015976. Eloisa R
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  • 11 December 2015975. Isabel A
    Amor incondicional a los animalitos que tanto no dan incondicionalmente
  • 06 December 2015974. Margarita Dickerson
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James GambleBy:
HealthIn:
Petition target:
Comunidad Internacional

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