Co-sign the declaration-protest all of the 20 monasteries of Holy Mountain Athos about Papal visit to Constantinople , joint prayer of the Patriarch & Pope and attendance of Liturgys and joint worship that give the impression that the Orthodox Church sign now

Co-sign the declaration-protest all of the 20 monasteries of Holy Mountain Athos about Papal visit to Constantinople , joint prayer of the Patriarch & Pope and attendance of Liturgys and joint worship that give the impression that the Orthodox Church accepts the Roman Catholic Church as a Church, and the Pope as a Bishop of Rome.

After the Greek text is the full declaration in English

Ухн-хрпгсЬшфе фзн бнбкпЯнщуз - дйбмбсфхсЯб фщн 20 мпнюн фпх БгЯпх Пспхт гб фзн ерЯукешз фпх РЬрб уфз Кщнуфбнфйнпэрплз ,фйт ухмрспуехчЭт, фйт ухммефпчЭт уе лейфпхсгйкЭт кбй лбфсехфйкЭт ухнЬоейт рпх дЯнпхн фзн енфэрщуй ьфй з Псиьдпопт ЕкклзуЯб дЭчефбй фпхт Рбрйкпэт щт ЕкклзуЯб кбй фпн РЬрб щт кбнпнйкь ЕрЯукпрпн Сюмзт.


БНБКПЙНЩУЙУ

ЙЕСБУ КПЙНПФЗФПУ БГЙПХ ПСПХУ БИЩ (дйЬ фпн екклзуйбуфйкьн фэрпн) бкплпхиеЯ з бнбкпЯнщуз уфб БгглйкЬ


КБСХБЙ 30.12.2006

З рсьуцбфз ерЯукешйт фпх РЬрб ВенедЯкфпх ЙУФ уфп Пйкпхменйкь РбфсйбсчеЯп ерЯ фз испнйкЮ епсфЮ фпх БгЯпх БндсЭпх (30Ю НпемвсЯпх 2006) кбй кбфьрйн з ерЯукешйт фпх МбкбсйщфЬфпх Бсчйерйукьрпх Бизнюн к. Чсйуфпдпэлпх уфп Вбфйкбнь (14з ДекемвсЯпх 2006) рспекЬлеубн рпйкЯлет енфхрюуейт, екфймЮуейт кбй бнфйдсЬуейт. Рбсесчьмеиб ьуб п еккпумйкехмЭнпт Фэрпт бойпльгзуе щт иефйкЬ Ю бснзфйкЬ, гйб нб ерймеЯнщме уе ьуб бцпспэн фзн ущфзсЯб мбт, чЬсйн фзт прпЯбт еоЮлибме брь фпн кьумп уфзн есзмЯб фпх БгЯпх спхт.

Щт БгйпсеЯфбй МпнбчпЯ уевьмеиб фп Пйкпхменйкь РбфсйбсчеЯп, хрь фзн кбнпнйкЮ дйкбйпдпуЯб фпх прпЯпх хрбгьмеиб. Фймюмен кбй ехлбвпэмеиб фпн Рбнбгйюфбфп Пйкпхменйкь мбт РбфсйЬсчз к.к. ВбсиплпмбЯп кбй чбйсьмеиб гйб ьуб иепцйлют кбй ме рпллпэт кьрпхт есгЬжефбй хрЭс фзт ЕкклзуЯбт. Мнзмпнеэпме йдйбйфЭсщт фзн ен мЭущ бнфйоьщн ухнизкюн уфессЬ кбй бкбфЬвлзфз хресЬурйуй фщн брбсбгсЬрфщн дйкбЯщн фпх Пйкпхменйкпэ РбфсйбсчеЯпх, фзн уфЮсйой фщн емресйуфЬфщн Псипдьощн фпрйкюн Екклзуйюн кбй фзн мЭсймнб гйб фзн рспвплЮ фпх мзнэмбфпт фзт Псипдьопх ЕкклзуЯбт бнЬ фпн кьумп. ЕрЯузт пй БгйпсеЯфбй МпнбчпЯ фймюмен фзн БгйщфЬфз ЕкклзуЯб фзт ЕллЬдпт, брь фзн прпЯб пй ресйууьфеспй рспесчьмеиб, кбй уевьмеиб фпн Мбкбсйюфбфп РспкбиЮмень фзт.

Енфпэфпйт фб дйбфсЭобнфб кбфЬ фйт рсьуцбфет ерйукЭшейт фпх РЬрб уфп ЦбнЬсй кбй фпх Мбк. Бсчйерйукьрпх уфп Вбфйкбнь рспекЬлеубн уфйт кбсдйЭт мбт вбихфЬфз лэрз.

Ерйихмпэме кбй бгщнйжьмеиб дйб вЯпх нб цхлЬощме фзн рбсбкбфбиЮкз фщн БгЯщн РбфЭсщн, фзн прпЯб мбт еклзспдьфзубн пй Ьгйпй КфЯфпсет фщн йесюн Мпнюн мбт кбй пй рсп змюн бпЯдймпй рбфЭсет. Жпэме ьупн змрпспэме фп мхуфЮсйп фзт ЕкклзуЯбт кбй фзн бмюмзфп Псиьдпоп РЯуфй уэмцщнб ме ьуб кбизмесйнют дйдбукьмеиб брь фйт йесЭт БкплпхиЯет, фб йесЬ бнбгнюумбфб кбй фзн ен гЭней дйдбукблЯб фщн БгЯщн РбфЭсщн рпх еЯнбй дйбфхрщмЭнз уфб ухггсЬммбфЬ фпхт кбй уфйт брпцЬуейт фщн Пйкпхменйкюн Ухньдщн. Ресйцспхспэме щт кьсзн пциблмпэ фзн дпгмбфйкЮ мбт ухнеЯдзуй, фзн прпЯб пйкпдпмеЯ з енфсэцзуйт уфпхт цйлпиЭпхт бгюнет кбй фб кбфЬ фщн рпйкйлщнэмщн бйсЭуещн кбфпсиюмбфб фщн бгЯщн Пмплпгзфюн РбфЭсщн, йдЯщт ен рспкеймЭнщ фпх ен бгЯпйт рбфсьт змюн ГсзгпсЯпх фпх РблбмЬ, фщн Бгйпсейфюн Пуйпмбсфэсщн кбй фпх бгЯпх ПуйпмЬсфхспт КпумЬ фпх Рсюфпх, фпх прпЯпх фб йесЬ леЯшбнб рбнфЯмщт бурбжьмеиб кбй фзн йесЬ мнЮмз рбнзгхсЯжпме. Цпвпэмеиб нб уйщрЮущме, пуЬкйт фЯиенфбй жзфЮмбфб рпх бцпспэн уфзн рбсбкбфбиЮкз фщн РбфЭсщн. Бйуибньмеиб вбсеЯб фзн ехиэнз мбт Энбнфй фщн ехлбвеуфЬфщн рбфЭсщн кбй бделцюн фзт рбнбгйпсейфйкЮт Бделцьфзфпт кбй Энбнфй фпх ехуевпэт лбпэ фзт ЕкклзуЯбт, п прпЯпт рспувлЭрей уфпн бищнйкь Мпнбчйумь щуЬн уе бдйбрсбгмЬфехфп цэлбкб фщн йесюн Рбсбдьуещн.

Пй ерйукЭшейт фпх мен РЬрб уфп ЦбнЬсй фпх де Бсчйерйукьрпх Бизнюн уфп Вбфйкбнь брЭдщубн Яущт кЬрпйет щцЭлейет кпумйкЮт узмбуЯбт, ьмщт кбф бхфЭт Элбвбн чюсбн екдзлюуейт буэмцщнет рспт фб иЭумйб фзт Псипдьопх екклзуйплпгЯбт Ю ухмцщнЮизкбн деумеэуейт рпх ден иб щцелЮупхн пэфе фзн Псиьдпоп ЕкклзуЯб пэфе фпхт ефеспдьопхт Чсйуфйбнпэт.

КбфбсчЮн з хрпдпчЮ фпх РЬрб Эгйне щуЬн нб ерськейфп ресЯ кбнпнйкпэ ерйукьрпх Сюмзт. КбфЬ фзн фелефЮ п РЬрбт цпспэуе щмьцпсп, рспуцщнЮизке брь фпн Пйкпхменйкь РбфсйЬсчз ме фп ехлпгзмЭнпт п есчьменпт ен пньмбфй КхсЯпх щуЬн нб рськейфбй ресЯ чсйуфпэ КхсЯпх, ехльгзуе фп екклзуЯбумб кбй рплхчспнЯуизке щт бгйюфбфпт кбй мбкбсйюфбфпт ерЯукпрпт Сюмзт. ЕрЯузт з чпспуфбуЯб фпх РЬрб уфзн Псиьдпоп иеЯб ЛейфпхсгЯб ме щмьцпсп, з брбггелЯб фпх РЬфес змюн, п лейфпхсгйкьт бурбумьт ме фпн РбфсйЬсчз, еЯнбй екдзлюуейт рпх оереснпэн фйт брлЭт ухмрспуехчЭт. Кбй ьлб бхфЬ еньущ п рбрйкьт иеумьт ден хрпчюсзуе кбиьлпх брь фйт бйсефйкЭт фпх дйдбукблЯет кбй фзн рплйфйкЮ фпх, бнфЯиефб мЬлйуфб уфзн рсЬоз брпдедейгмЭнб рспщиеЯ кбй рспурбиеЯ нб енйучэуей фзн ПхнЯб кбй фб ресЯ рсщфеЯпх кбй блбиЮфпх дьгмбфб кбй рспчщсеЯ ресйууьфесп ме фйт дйбисзукейбкЭт ухмрспуехчЭт кбй фпн дйбцбйньменп уе бхфЭт рбнисзукейбкь згемпнйумь фпх РЬрб фзт Сюмзт.

Ен учЭуей ме фзн хрпдпчЮ фпх РЬрб уфп ЦбнЬсй мбт лхреЯ йдйбйфЭсщт кбй фп гегпньт ьфй фб МЭуб МбжйкЮт Ензмесюуещт ербнелЬмвбнбн фзн еуцблмЭнз рлзспцпсЯб ьфй фЬ, щт мз юцеле, шблЭнфб фьфе фспрЬсйб ухнефЬчизубн брь бгйпсеЯфз Ю бгйпсеЯфет мпнбчпэт. Дсбффьмеиб фзт ехкбйсЯбт нб рлзспцпсЮупхме хрехиэнщт фпхт ехлбвеЯт Чсйуфйбнпэт ьфй ухнфЬкфзт фпхт ден еЯнбй, кбй ден мрпспэуе нб еЯнбй, бгйпсеЯфзт мпнбчьт.

ёрейфб з ерйдЯщойт фпх МбкбсйщфЬфпх Бсчйерйукьрпх Бизнюн нб ухнЬшз учЭуейт ме фп Вбфйкбнь ерЯ кпйнщнйкюн, рплйфйуфйкюн кбй вйпзийкюн жзфзмЬфщн, кбиют кбй з уфьчехуйт уфзн брь кпйнпэ хресЬурйуй фщн чсйуфйбнйкюн сйжюн фзт Ехсюрзт (иЭуейт пй прпЯет ухнбнфюнфбй кбй уфзн КпйнЮ ДйбкЮсхой РЬрб кбй РбфсйЬсчпх уфп ЦбнЬсй), кбф бсчЮн мрпспэн нб иещсзипэн бнюдхнет Ю кбй иефйкЭт, ецьупн уфпчеэпхн уфзн кбллйЭсгейб ейсзнйкюн бнисщрЯнщн учЭуещн. Щуфьупн рбсбллЮлщт еЯнбй узмбнфйкьн бхфЬ нб мз дЯдпхн фзн енфэрщуз ьфй кбй уЮмесб з Дэуз кбй з ПсипдпоЯб уфзсЯжпнфбй уфйт Ядйет вЬуейт кбй нб мз пдзгпэн уфп нб лзумпнЮфбй з брьуфбуйт рпх чщсЯжей фзн Псиьдпоз РбсЬдпуз брь бхфь рпх ухнЮищт рбспхуйЬжефбй щт дЮиен ехсщрбъкь рнеэмб. З (ДхфйкЮ) Ехсюрз еЯнбй чсещмЭнз ме мЯб уейсЬ бнфйчсйуфйбнйкюн иеумюн кбй енесгейюн, ьрщт пй уфбхспцпсЯет, з ЙесЬ ЕоЭфбуйт, фп дпхлемрьсйп, з брпйкйпксбфЯб· вбсэнефбй ме фзн фсбгйкЮ дйбЯсеуЯ фзт ме фп учЯумб фпх Рспфеуфбнфйумпэ, фпхт плеисЯпхт рбгкпумЯпхт рплЭмпхт, фпн бнисщрпкенфсйкь пхмбнйумь кбй фзн биеАб фзт. лб бхфЬ еЯнбй ухнЭрейет фщн иеплпгйкюн рбсекклЯуещн фзт Сюмзт брь фзн ПсипдпоЯб. З мЯб мефЬ фзн Ьллз пй рбрйкЭт кбй пй рспфеуфбнфйкЭт бйсЭуейт бремЬксхнбн брь фпн Дхфйкь кьумп фпн фбрейнь Чсйуфь фзт ПсипдпоЯбт кбй уфзн иЭуй фпх егкбфЭуфзубн фпн хресЮцбнп Ьнисщрп. П Ьгйпт ерЯукпрпт Нйкьлбпт БчсЯдпт кбй ЖЯфузт Эгсбце брь фп НфбчЬпх: ФЯ еЯнбй лпйрьн з Ехсюрз; П РЬрбт кбй п Лпэизспт ... Фпэфп еЯнбй з Ехсюрз ейт фпн рхсЮнб фзт, пнфплпгйкют кбй йуфпсйкют. П де бгйбумЭнпт ГЭспнфбт ЙпхуфЯнпт Рьрпвйфт ухмрлзсюней: З В Уэнпдпт фпх Вбфйкбнпэ брпфелеЯ бнбгЭннзуйн ьлщн фщн ехсщрбъкюн пхмбнйумюн... дйьфй з Уэнпдпт енЭмейнен ерймьнщт ейт фп дьгмб ресЯ фпх блбиЮфпх фпх рЬрб кбй ухмресбЯней: Бнбмцйвьлщт бй бсчбЯ кбй бй дхнЬмейт фзт (дхфйкп)ехсщрбъкЮт кпхлфпэсбт кбй фпх рплйфйумпэ еЯнбй ЧсйуфпмЬчпй. Дйб фпэфп Эчей узмбуЯб нб рспвЬллефбй фп фбрейнь Юипт фзт ПсипдпоЯбт кбй нб хрпуфзсЯжпнфбй пй рсбгмбфйкЬ чсйуфйбнйкЭт сЯжет фзт ЕнщмЭнзт Ехсюрзт, бхфЭт рпх з Ехсюрз еЯче кбфЬ фпхт рсюфпхт чсйуфйбнйкпэт бйюнет, фзн ерпчЮ фщн кбфбкпмвюн кбй фщн ерфЬ бгЯщн Пйкпхменйкюн Ухньдщн. Укьрймпн еЯнбй з ПсипдпоЯб нб мз чсеюнефбй бмбсфЯет блльфсйет кбй ерйрлЭпн нб мз дЯдефбй з енфэрщуйт уфпхт ео бнфйдсЬуещт рспт фйт екфспрЭт фпх Дхфйкпэ Чсйуфйбнйумпэ брпчсйуфйбнйуиЭнфет ЕхсщрбЯпхт ьфй з ПсипдпоЯб фбхфЯжефбй ме бхфьн, брпфхгчЬнпнфбт нб мбсфхсеЯфбй щт з мьнз бхиенфйкЮ РЯуфйт уфпн Чсйуфь кбй щт з елрЯдб фщн лбюн фзт Ехсюрзт.

ЕЯнбй рспцбнеуфЬфз з бдхнбмЯб фщн Сщмбйпкбиплйкюн нб брпдеумехипэн брь фйт брпцЬуейт фщн мефбгенеуфЭсщн (кбф бхфпэт пйкпхменйкюн) Ухньдщн фщн, пй прпЯет еиЭурйубн фп Цйлйькве, фп РсщфеЯпн, фп БлЬизфпн, фзн кпумйкЮ еопхуЯб фпх СщмбЯпх РпнфЯцзкпт, фзн кфйуфЮ ЧЬсй, фзн Ьурйлп уэллзшй фзт Иепфькпх, фзн ПхнЯб. РбсЬ фбэфб пй Псиьдпопй ухнечЯжпме фйт еиймпфхрйкЭт легьменет ерйукЭшейт брпдЯдпнфбт фймЭт Псипдьопх ерйукьрпх уфпн РЬрб кбй биефюнфбт уейсЬ Йесюн Кбньнщн рпх брбгпсеэпхн фйт ухмрспуехчЭт, еню п иеплпгйкьт дйЬлпгпт ербнейлзммЭнщт нбхбгеЯ кбй бнбухсьменпт брь фпн вхиьн рЬлй кбфбрпнфЯжефбй.

лет пй ендеЯоейт пдзгпэн уфп ухмрЭсбумб ьфй фп Вбфйкбнь ден рспубнбфплЯжефбй уфзн брпвплЮ фщн бйсефйкюн дйдбукблйюн бллЬ уе ербнесмзнеЯб фпхт, дзлбдЮ уе ухгкЬлхшЯ фпхт.

З сщмбйпкбиплйкЮ екклзуйплпгЯб бллЬжей брь фзн мЯб егкэклйп уфзн Ьллз, брь фзн бнпйкфЮ легпмЭнз екклзуйплпгЯб фзт ЕгкхклЯпх Ut Unum Sint уфзн екклзуйплпгйкЮ брпклейуфйкьфзфб фзт ЕгкхклЯпх Dominus Jesus. УзмейщфЭпн ьфй кбй пй дэп бхфЭт сщмбйпкбиплйкЭт брьшейт еЯнбй бнфЯиефет рспт фзн Псиьдпоп ЕкклзуйплпгЯб. З бхфпухнейдзуЯб фзт бгЯбт Псипдьопх ЕкклзуЯбт, щт фзт мьнзт МйЬт БгЯбт КбиплйкЮт кбй БрпуфплйкЮт ЕкклзуЯбт, ден бнбгнщсЯжей фйт ефесьдпоет екклзуЯет кбй ПмплпгЯет щт бделцЭт екклзуЯет. БделцЭт ЕкклзуЯет еЯнбй мьнп пй пмьдпоет Псиьдпоет ФпрйкЭт ЕкклзуЯет. КбммЯб кби пмщнхмЯбн бнбцпсЬ уе бделцЭт екклзуЯет рЭсбн фщн Псипдьощн еЯнбй иеплпгйкют ерйфсерфЮ.

Фп Цйлйькве рспвЬллефбй брь фзн сщмбйпкбиплйкЮ рлехсЬ убн мЯб Ьллз ньмймз Экцсбуйт фзт дйдбукблЯбт ресЯ екрпсеэуещт фпх БгЯпх Рнеэмбфпт, йуьфймз иеплпгйкют рспт фзн Псиьдпоп дйдбукблЯб ресЯ фзт ек мьнпх фпх Рбфсьт екрпсеэуещт. рпшй, фзн прпЯб дхуфхчют хрпуфзсЯжпхн кбй щсйумЭнпй змЭфеспй иепльгпй.

Фп рбрйкь Ьллщуфе РсщфеЯпн п РпнфЯцзкбт фп ксбфеЯ щт брбсбуЬлехфп рспньмйп, ьрщт цбЯнефбй брь фзн рсьуцбфз брЬлейшй фпх фЯфлпх фпх РбфсйЬсчпх фзт Дэуещт брь фпн нхн РЬрб ВенЭдйкфп фпн ЙУФ, брь фзн бнбцпсЬ уфзн рбгкьумйб дйбкпнЯб фпх Брпуфьлпх РЭфспх кбй фщн дйбдьчщн фпх кбфЬ фзн пмйлЯб фпх уфпн Рбфсйбсчйкь Нбь, кбиют кбй брь рсьуцбфп ерЯузт льгп фпх рпх дйблбмвЬней фб бкьлпхиб: мЭуб уфзн кпйнщнЯб ме фпхт Дйбдьчпхт фщн Брпуфьлщн, фщн прпЯщн фзн псбфЮ еньфзфб фзн еггхЬфбй п ДйЬдпчпт фпх Брпуфьлпх РЭфспх, з ПхксбнйкЮ КбиплйкЮ Кпйньфзфб [у.у. пхнйфйкЮ] кбфьсищуе нб дйбфзсЮуей жщнфбнЮ фзн ЙесЮ РбсЬдпуз уфзн бкесбйьфзфЬ фзт (Ецзм. КбиплйкЮ, бсйим. цэл. 3046/18-4-2006).

З ПхнЯб рпллбрлют кбй рпйкйлпфсьрщт енйучэефбй кбй ерйвевбйюнефбй, рбсЬ фйт кбфЬ кбйспэт ресЯ фпх бнфйиЭфпх еобггелЯет фпх РЬрб. З бнейлйксйнЮт бхфЮ уфЬуйт мбсфхсеЯфбй рлзн фщн Ьллщн ресйрфюуещн кбй брь фзн рспклзфйкЮ рбсЭмвбуй фпх рспзгпхмЭнпх РЬрб ЙщЬннпх-Рбэлпх В, з прпЯб щдЮгзуе уе нбхЬгйп фпн Псипдпоп-сщмбйпкбиплйкь дйЬлпгп уфзн Вблфймьсз, кбиют кбй брь фзн ерйуфплЮ фпх нхн РЬрб рспт фпн КбсдйнЬлйп ЛйпхмрпмЯс Чпэжбс, фпн пхнЯфз БсчйерЯукпрп фзт ПхксбнЯбт. Уфзн ен льгщ ерйуфплЮ (22/2/2006) узмейюнефбй ме Эмцбуй: ЕрйвЬллефбй нб еобуцблЯупхме фзн рбспхуЯб кбй фщн дэп мегЬлщн цпсЭщн фзт мпнбдйкЮт Рбсбдьуещт (фпэ лбфйнйкпэ кбй фпх бнбфплйкпэ) ... ДйрлЮ еЯнбй з брпуфплЮ, рпх Эчей бнбфеиеЯ уфзн ЕллзнпкбиплйкЮ ЕкклзуЯб, рпх всЯукефбй уе рлЮсз кпйнщнЯб ме фпн ДйЬдпчп фпх Брпуфьлпх РЭфспх: брь фз мйб рлехсЬ нб дйбфзсЮуей псбфЮ мЭуб уфзн КбиплйкЮ ЕкклзуЯб фзн бнбфплйкЮ РбсЬдпуз· брь фзн Ьллз рлехсЬ, нб ехнпЮуей фз уэгклйуз фщн дэп рбсбдьуещн, мбсфхсюнфбт ьфй бхфЭт ьчй мьнп ухндхЬжпнфбй мефбоэ фпхт, бллЬ кбй брпфелпэн мйб вбиейЬ еньфзфб мЭуб уфзн рпйкйлЯб фпхт (Эни бнщф.).

Хрь фзн Эннпйб бхфЮ пй цйльцспнет екдзлюуейт, ьрщт бхфЭт фщн ерйукЭшещн фпх РЬрб уфп ЦбнЬсй кбй фпх Бсчйерйукьрпх Бизнюн уфп Вбфйкбнь, чщсЯт фзн рспырьиеуй фзт еньфзфпт уфзн РЯуфй, ерйфхгчЬнпхн бц еньт мен нб дзмйпхсгЮупхн шехдеЯт енфхрюуейт еньфзфпт кбй нб брпмбксэнпхн фпн ефесьдпоп кьумп брь фпх нб рспувлЭрз уфзн ПсипдпоЯб щт рспт фзн блзийнЮ ЕкклзуЯб, кбй бц ефЭспх нб бмвлэнпхн фп дпгмбфйкь бйуизфЮсйп рпллюн Псипдьощн· ерЯ рлЭпн де нб еощиЮупхн месйкпэт брь фпхт рйуфпэт кбй ехлбвеЯт Псипдьопхт, рпх бнзухчпэн гйб ьуб бкбЯсщт кбй рбсЬ фпхт Йеспэт Кбньнет гЯнпнфбй, уе брпкпрЮ фпхт брь фп уюмб фзт ЕкклзуЯбт кбй фзн дзмйпхсгЯб нЭщн учйумЬфщн.

Гй бхфь брь бгЬрз гйб фзн ПсипдпоЯб мбт, ме рьнп де гйб фзн еньфзфб фзт ЕкклзуЯбт кбй брпвлЭрпнфбт уфзн дйбфЮсзуй бкбйнпфпмЮфпх фзт Псипдьопх РЯуфещт, дйбкзсэуупхме рспт кЬие кбфеэихнуй ьуб уфйт 9/22 БрсйлЯпх 1980 дйбкЮсхое з ёкфбкфпт ДйрлЮ ЙесЬ Уэнбойт фзт кби змЬт ЙесЬт Кпйньфзфпт фпх БгЯпх спхт:

Рйуфеэпмен ьфй з БгЯб Псиьдпопт ЕкклзуЯб мбт еЯнбй з МЯб БгЯб КбиплйкЮ кбй БрпуфплйкЮ ЕкклзуЯб фпх Чсйуфпэ, Эчпхуб фп рлЮсщмб фзт ЧЬсйфпт кбй фзт БлзиеЯбт кбй дй бхфь бдйЬкпрпн фзн БрпуфплйкЮн ДйбдпчЮн.

БнфйиЭфщт бй екклзуЯбй кбй пмплпгЯбй фзт Дэуещт Эчпхубй ейт рпллЬ узмеЯб дйбуфсЭшей фзн рЯуфйн фпх ЕхбггелЯпх, фщн Брпуфьлщн кбй фщн РбфЭсщн, уфеспэнфбй фзт бгйбуфйкЮт ЧЬсйфпт, фщн блзиюн МхуфзсЯщн кбй фзт БрпуфплйкЮт ДйбдпчЮт ...

П мефЬ фщн ефеспдьощн дйЬлпгпт, ец ьупн брпвлЭрей нб рлзспцпсЮуз бхфпэт ресЯ фзт Псипдьопх РЯуфещт, юуфе ьфбн пэфпй кбфбуфпэн декфйкпЯ фпх иеЯпх цщфйумпэ кбй дйбнпйчипэн пй пциблмпЯ фщн нб ербнЭлипхн ейт фзн Псиьдпопн РЯуфйн, ден еЯнбй кбфбдйкбуфЭпт.

П иеплпгйкьт дйЬлпгпт пхдьлщт дЭпн нб ухнпдеэефбй брь ухмрспуехчЬт, ухммефпчЬт ейт фбт лейфпхсгйкЬт кбй лбфсехфйкЬт ухнЬоейт екбфЭсщн кбй лпйрЬт енесгеЯбт, бй прпЯбй ендЭчефбй нб дюупхн фзн енфэрщуйн ьфй з змефЭсб Псиьдпопт ЕкклзуЯб дЭчефбй фпхт Сщмбйпкбиплйкпэт щт рлЮсз ЕкклзуЯбн кбй фпн РЬрбн щт кбнпнйкьн ЕрЯукпрпн Сюмзт. Фпйбэфбй енЭсгейбй рбсбрлбнпэн кбй фп Псиьдпопн рлЮсщмб кбй фпхт Сщмбйпкбиплйкпэт, дЯдпнфет ейт бхфпэт фзн еуцблмЭнзн енфэрщуйн ресЯ фпх фЯ цспнеЯ ресЯ бхфюн з ПсипдпоЯб ...

Фп гйпн спт чЬсйфй Иепэ мЭней рйуфьн, щт кбй п Псиьдпопт фпх КхсЯпх лбьт, ейт фзн РЯуфйн фщн БгЯщн Брпуфьлщн кбй фщн БгЯщн РбфЭсщн, ео бгЬрзт кбй рспт фпхт ефеспдьопхт, пй прпЯпй пхуйбуфйкют впзипэнфбй ьфбн пй Псиьдпопй дйб ухнерпэт Псипдьопх уфЬуещт фпхт хрпдейкнэпхн фп мЭгеипт фзт рнехмбфйкЮт буиенеЯбт фщн кбй фпн фсьрпн фзт иесбреЯбт бхфюн.

Бй брпфхчпэубй брьрейсбй фпх рбселиьнфпт дй Энщуйн дйдЬукпхн ьфй дйб мЯбн мьнймпн кбй кбфЬ фп иЭлзмб фпх Иепэ Энщуйн ен фз БлзиеЯб фзт ЕкклзуЯбт рспырпфЯиефбй дйЬцпспт рспефпймбуЯб кбй пдьт екеЯнщн, бй прпЯбй зкплпхиЮизубн ейт фп рбселиьн кбй цбЯнефбй нб бкплпхиюнфбй уЮмеспн.



рбнфет пй ен фз кпйнЮ УхнЬоей Бнфйрсьущрпй кбй РспъуфЬменпй

фюн еЯкпуйн Йесюн Мпнюн фпх БгЯпх спхт ищ.

Karyae, 30 December 2006.
The recent visit of Pope Benedict XVI to the Ecumenical Patriarchate on the occasion of the feast-day of Saint Andrew (30th November 2006) and thereafter the visit by His Beatitude the Archbishop of Athens Christodoulos (14th December 2006) gave rise to a multitude of impressions, evaluations and reactions. We shall bypass those things that the secular Press had evaluated as positive or negative, to focus on those things that pertain to our salvation, for the sake of which we abandoned the world to live in the barrenness of the Holy Mountain.
As Monks of the Holy Mountain, we respect the Ecumenical Patriarchate, under whose jurisdiction we fall. We honor and venerate the Most Holy Ecumenical Patriarch Bartholomew and we rejoice in all that he has achieved and so diligently labored for, in his love of God, for the Church. We particularly commemorate the stolid and untiring defence of the Ecumenical Patriarchate, amid the many unfavorable conditions that exist, as well as the impoverished local Orthodox Churches and the care that is taken to project the message of the Orthodox Church throughout the world. Furthermore, we the Monks of the Holy Mountain honor the Most Holy Church of Greece, from which most of us originate, and we respect His Beatitude the Primate.
However, the events that took place during the recent visits of the Pope to Fanarion and of His Beatitude the Archbishop to the Vatican brought immense sorrow to our hearts.
We desire and westruggleall of our life to safeguard the trust of the Holy Fathers, which was bequeathed to us by the holy Founders of our sacred Monasteries and the blessed reposed fathers before us. We strive to the best of our ability to live the sacrament of the Church and the unblemished Orthodox Faith, according to what we are daily taught by the divine Services, the sacred readings, and the teachings in general of the Holy Fathers which are set out in their writings and in the decisions of the Ecumenical Synods. We guard our dogmatic awareness like the pupil of our eye, and we reinforce it, by applying ourselves to God-pleasing labours and the meticulous study of the achievements of the holy Confessor Fathers when they confronted the miscellaneous heresies, and especially of our father among the saints, Gregory of Palamas, the Holy Martyrs of the Holy Mountain and the Holy Martyr Kosmas the First, whose sacred relics we venerate with every honor and whose sacred memory we incessantly celebrate. We are afraid to remain silent, whenever issues arise that pertain to the trust that our Fathers left us. Our responsibility, towards the most venerable fathers and brothers of the overall brotherhood of the Holy Mountain and towards the pious faithful of the Church who regard Athonite Monasticism as their non-negotiable guardian of sacred Tradition, weighs heavily upon our conscience,
The visits of the Pope at Fanarion and the Archbishops visit at the Vatican may have secured certain benefits of a secular nature, however, during those visits, various other events took place which were not according to the customs of Orthodox Ecclesiology, or commitments were made that would neither benefit the Orthodox Church, nor any other heterodox Christians.
First of all, the Pope was received as though he were a canonical (proper) bishop of Rome. During the service, the Pope wore an omophoron; he was addressed by the Ecumenical Patriarch with the greeting blessed is the one who comes in the name of the Lord as though it were Christ the Lord; he blessed the congregation and he was commemorated as most holy and His Beatitude the Bishop of Rome. Furthermore, all of the Popes officiating clergy wore an omophoron during the Orthodox Divine Liturgy; also, the reciting of the Lords Prayer, his liturgical embrace with the Patriarch, were displays of something more than common prayer. And all of this, when the papist institution has not budged at all from its heretical teachings and its policy; on the contrary, the Pope is in fact visibly promoting and trying to reinforce Unia along with the Papist dogmas on primacy and infallibility, and is going even further, with inter-faith common prayers and the pan-religious hegemony of the Pope of Rome that is discerned therein.
As for the reception of the Pope in Fanarion, we are especially grieved by the fact that all of the Media kept repeating the same, incorrect information, that the psalms that were (unduly) sung at the time had been composed by Monks of the Holy Mountain. We take this opportunity to responsibly inform all pious Christians that their composer was not, and could never be, a monk of the Holy Mountain.
Then there is the matter of the attempt by His Beatitude the Archbishop of Athens to commence relations with the Vatican on social, cultural and bio-ethical issues, as well as the objective to mutually defend the Christian roots of Europe (positions which are also found in the Common Declaration of the Pope and the Patriarch in Fanarion), both of which may seem innocuous or even positive, given that their aim is to cultivate peaceful human relations. Nevertheless, it is important that all these do not give the impression that the West and Orthodoxy continue to have the same bases, or lead one into forgetting the distance that separates the Orthodox Tradition from that which is usually presented as the European spirit. (Western) Europe is burdened with a series of anti-Christian institutions and acts, such as the Crusades, the Holy Inquisition, slave trading and colonization. It is burdened with the tragic division which took on the form of the schism of Protestantism; the devastating world wars, also the man-centered humanism and its atheist view. All of these are the consequence of Romes theological deviations from Orthodoxy. One after the other, the Papist and the Protestant heresies gradually removed the humble Christ of Orthodoxy and in His place, they enthroned haughty Man. The holy bishop Nicholas of Ochrid and Zitsa wrote the following from Dahau: What, then, is Europe? The Pope and Luther.... This is what Europe is, at its core, ontologically and historically. The blessed Elder Justin Popovitch supplements the above: The 2nd Vatican Synod comprises the rebirth of every kind of European humanism.... because the Synod persistently adhered to the dogma on the Popes infallibility and he surmises: Undoubtedly, the authorities and the powers of (western) European culture and civilization are Christ-expellers. This is why it is so important to project the humble morality of Orthodoxy and to support the truly Christian roots of the united Europe; the roots that Europe had during the first Christian centuries, during the time of the catacombs and of the seven holy Ecumenical Synods. It is advisable for Orthodoxy to not tax itself with foreign sins, and furthermore, the impression should not be given to those who became de-Christianized in reaction to the sidetracking of Western-style Christianity, that Orthodoxy is related to it, thus ceasing to testify that it is the only authentic Faith in Christ, and the only hope of the peoples of Europe....
The Roman Catholics inability to disentangle themselves from the decisions of their pursuant (and according to them, Ecumenical) Synods, which had legitimized the Filioque, the Primacy, the Infallibility, the secular authority of the Roman Pontiff, created Grace, the immaculate conception of the Holy Mother, Unia. Despite all these, we Orthodox continue the so-called traditional exchanges of visits, bestowing honors befitting an Orthodox Bishop on the Pope and totally disregarding a series of Sacred Canons which forbid common prayers, while the theological dialogue repeatedly flounders, and, after being dredged from the depths, it again sinks down.
All indications lead to the conclusion that the Vatican is not orienting itself to discard its heretical teachings, but only to re-interpret them in other words, to veil them.
Roman Catholic ecclesiology varies, from one circular to the other; from the so-called open ecclesiology of the Encyclical UtUnumSint, to the ecclesiological exclusivity of the Encyclical DominusJesus. It should be noted that both of the aforementioned views are contrary to Orthodox Ecclesiology. The self-awareness of the holy Orthodox Church as the only One, Holy, Catholic (=overall) and Apostolic Church does not allow for the recognition of other, heterodox churches and confessions as sister churches. Sister Churches are only the local Orthodox Churches of the same faith. No other homonymous reference to sister churches other than the Orthodox one is theologically permissible.
The Filioque is promoted by the roman catholic side as yet another legal expression of the teaching regarding the procession of the Holy Spirit, and theologically equivalent to the Orthodox teaching that procession is only from the Father a view that is unfortunately supported by some of our own theologians.
Besides, the Pontiffis maintaining the Primacy as an inalienable privilege, as one can tell from the recent erasure of the title Patriarch of the West by the current Pope Benedict XVI; also from his reference to the worldwide mission of the Apostle Peter and his successors during his homily in the Patriarchal Temple, as well as from his also recent speech, which included the following: ...within the society, with the Successors of the Apostles, whose visible unity is guaranteed by the Successor of the Apostle Peter, the Ukrainian Catholic Community managed to preserve the Sacred Tradition alive, in its integrity (Catholic Newspaper, No.3046/18-4-2006).
Unia is being reinforced and reassured in many and various ways, despite the proclamations by the Pope to the contrary. This dishonest stance is witnessed, apart from other instances, by the provocative intervention of the previous Pope, John-Paul II, which led the Orthodox-roman catholic dialogue in Baltimore into a disaster, as well as by the letter sent by the current Pope to the Cardinal Ljubomir Husar, the Uniate Archbishop of Ukraine. In this letter dated 22/2/2006, the following is emphatically stressed: It is imperative to secure the presence of the two great carriers of the only Tradition (the Latin and the Eastern).... The mission that the Greek Catholic Church has undertaken, being in full communion with the Successor of the Apostle Peter,is two-fold: on one side, it must visibly preserve the eastern Tradition inside the Catholic Church; on the other, it must favour the merging of the two traditions, testifying that they not only can coordinate between themselves, but that they also constitute a profound union amid their variety.
Seen in this light, polite exchanges such as the visits of the Pope to Fanarion and the Archbishop of Athens to the Vatican, without the prerequisite of a unity in the Faith, may on the one hand create false impressions of unity and thus turn away the heterodox who could have looked towards Orthodoxy as being the true Church, and on the other hand, blunt the dogmatic sensor of many Orthodox. Even more, they may push some of the faithful and pious Orthodox, who are deeply concerned over what is taking place inopportunely and against the Sacred Canons, to detach themselves from the corpus of the Church and create new schisms.
Thus, out of love for our Orthodoxy, but with pain as regards the unity of the Church, and with a view to preserve the Orthodox Faith free of all innovations, we proclaim in every direction that which was proclaimed by the Extraordinary, Double, Holy Assembly of our Sacred Community of the Holy Mountain on the 9th / 22nd of April 1980:
We believe that our Holy Orthodox Church is the One, Holy, Catholic and Apostolic Church of Christ, having the fullness of Grace and the Truth, and for this reason, an uninterrupted Apostolic Succession. On the contrary, thechurches and the confessions of the West, having distorted the faith of the Gospel, the Apostles and the Fathers on many points, are deprived of the hallowing Grace, the true Sacraments and the Apostolic Succession...
Dialogues with the heterodox - if they are intended to inform them about the Orthodox Faith so that when they become receptive of divine enlightenment and their eyes are opened they might return to the Orthodox Faith are not condemned.
In no way should a theological dialogue be accompanied by common prayers, participation in liturgical assemblies and worship by either side and any other activities that might give the impression that our Orthodox Church acknowledges the Roman Catholics as a complete Church and the Pope as a canonical (proper) Bishop of Rome. Such acts mislead the Orthodox as well as the Roman Catholic faithful, who are given a false impression of what Orthodoxy thinks of them....
With the Grace of God, the Holy Mountain remains faithful - as do the Orthodox people of the Lord - to the Faith of the Holy Apostles and the Holy Fathers, and also out of love for the heterodox, who are essentially helped, when the Orthodox with their steadfast Orthodox stance point out the extent of their spiritual ailment and the way they can be cured.
The failed attempts for union during the past teach us that for a permanent union, according to the will of God, within the Truth of the Church, the prerequisite is a different kind of preparation and course, than those which were followed in the past and appear to be followed to this day..

Sign The Petition

Sign with Facebook
OR

If you already have an account please sign in, otherwise register an account for free then sign the petition filling the fields below.
Email and the password will be your account data, you will be able to sign other petitions after logging in.

Privacy in the search engines? You can use a nickname:

Attention, the email address you supply must be valid in order to validate the signature, otherwise it will be deleted.

I confirm registration and I agree to Usage and Limitations of Services

I confirm that I have read the Privacy Policy

I agree to the Personal Data Processing

Shoutbox

Who signed this petition saw these petitions too:

Sign The Petition

Sign with Facebook
OR

If you already have an account please sign in

Comment

I confirm registration and I agree to Usage and Limitations of Services

I confirm that I have read the Privacy Policy

I agree to the Personal Data Processing

Goal
0 / 50

Latest Signatures

No one has signed this petition yet

Information

Sally BoydBy:
SportIn:
Petition target:
All christian Orthodox

Tags

No tags

Share

Invite friends from your address book

Embed Codes

direct link

link for html

link for forum without title

link for forum with title

Widgets